Nuevas Publicaciones
Isabel Cassigoli y Mario Sobarzo (eds.) Biopolíticas del Sur, Ed ARCIS, Santiago de Chile, 2010.
Esta publicación reúne 27 trabajos, fruto del Primer y Segundo Coloquio de Biopolítica efectuados en Universidad de Arte y Ciencias Sociales, ARCIS, durante los años 2007 y 2008, respectivamente. Todos ellos expresan los distintos modos de interrogar aquella noción de biopolítica o biopoder que Michel Foucault introdujese en Historia de la Sexualidad (1976), y lo hacen, no sólo en términos de increpar el régimen de verdad de los saberes, sino también -y este sería el plus de este libro- el modo en que esos saberes operan, intervienen y constituyen “la cuestión social”.
En la presentación del texto se señala que dado que en el actual capitalismo mundial integrado, Latinoamérica ocupa un lugar clave en tanto reserva mundial de alimentos, materias primas y biodiversidad; pero también en tanto ella alberga poblaciones con culturas y tradiciones diferentes, así como una persistente historia de mutaciones en el ejercicio del poder y la creación de diversas formas de resistencias, se constituye en un escenario privilegiado de verificación de lo que los pensadores inaugurales de la biopolítica observaron en Europa. En tal sentido, el supuesto de estos seminarios fue que “Latinoamérica” no puede ser captada al margen de la biopolítica ni la biopolítica al margen de “Latinoamérica”.
Ignacio Mendiola. El jardín biotecnológico. Tecnociencia, transgénicos y biopolítica, Ed. Catarata, Madrid, 2006.
ISBN 8483192489
352 páginas
Estamos asistiendo a la emergencia de una naturaleza inédita poblada por organismos transgénicos. Una naturaleza impulsada por un complejo entramado tecnocientífico que anhela la consecución de un jardín biotecnológico en el que la naturaleza emergente estuviese impregnada de una racionalidad que afirmase, continuamente, la idoneidad y seguridad de dicho jardín. Este libro ahonda en la génesis de este jardín, en los procesos que lo han posibilitado, pero también en las transformaciones que su presencia desencadena. El análisis de su génesis y decurso nos introducirá en un proceso de biotecnologización que se refiere tanto a la naturaleza como a la sociedad. ¿Qué características tiene la naturaleza que produce la biotecnología?, ¿qué tipo de sociedad demanda el entramado tecnocientífico impulsado por ella?Lo social y lo natural no pueden ya disociarse; y en esta unión veremos que el jardín biotecnológico, en su intento por diseñar, producir y comercializar los organismos transgénicos, se teje alrededor de una intrincada red que conecta aspectos biológicos, tecnológicos, políticos, económicos y sociales. Un proceso multidimensional en el que conocimiento y poder aparecerán profundamente interrelacionados. Así, la tecnociencia, los transgénicos y la biopolítica se erigen en los ejes centrales a través de los cuales se investigan los decursos de este controvertido jardín que, mientras promete seguridad, nos aboca a un escenario medioambientalmente incierto y, asimismo, mientras propone idoneidad, nos introduce en un escenario social marcado por la mercantilización de la vida.
Heller, Agnes & Feher, Ferenc . Biopolítica. La modernidad y la liberación del cuerpo. Ed. O, Buenos Aires.
En Biopolítica. La modernidad y la liberación del cuerpo., los autores investigan la difícil coexistencia de los valores de la libertad y de la vida en cuatro sectores principales: salud, medio ambiente, sexo (género) y raza. Basándose en un rico material sobre la modernidad y el análisis actual de la biopolítica en los medios de comunicación, intentan establecer un equilibrio preliminar de los pros y los contras que el nuevo fenómeno presenta.
Vandana Shiva and Ingunn Moser (Eds.). Biopolitics. A Feminist and Ecological Reader on Biotechnology, 1995
La biotecnología es el paquete más poderoso de las nuevas tecnologías que actualmente se desarrollan. Es también la tecnología más intrusiva y determinante relacionada con la naturaleza en general y el cuerpo humano en particular. Esta lectura reúne a algunos de los trabajos más importantes de las feministas y ambientalistas críticos de avanzada. Como tal, será una lectura esencial para los estudiantes, académicos y activistas en los estudios sociales de la ciencia, estudios de género, el desarrollo y estudios ambientales.
Beatriz da Costa and Kavita Philip (Eds) Tactical Biopolitics. Art, Activism, and Technoscience, MIT Press, 2008.
La cultura popular en este “siglo biológico” parece que se alimenta de la proliferación de temores, angustias y esperanzas en torno a las ciencias de la vida en un momento en que conceptos básicos como verdad científica, raza e identidad de género y lo humano, se desestabilizan en el ojo público. Tactical Biopolitics sugiere que los desafíos políticos en la intersección de la vida, la ciencia y el arte se pueden abordar mejor mediante una combinación de intervención artística, teorización crítica y prácticas reflexivas. Trascendiendo los límites disciplinarios, las contribuciones a este volumen se enfocan en el significado político de los recientes avances en las ciencias biológicas y explorar la posibilidad de la participación pública en el discurso científico, basándose en la investigación y la práctica en el arte, la biología, la teoría crítica, la antropología y estudios culturales.
Después de enmarcar el tema en términos tanto de la biología y el arte, Tactical Biopolitics aborda temas como la raza y la genética (con contribuciones de los principales biólogos Richard Lewontin y Richard Levins); biociencia feminista; la política de los conocimientos científicos; Bioarte y la esfera pública (con un ensayo del artista Claire Pentecostés); el activismo y la salud pública (con un ensayo de Mark Harrington, co-fundador de Treatment Action Group); bioseguridad después de 9 / 11 (con ensayos del colectivo de artistas Critical Art Ensemble y el antropólogo Paul Rabinow), e interacción humano-animal (con un ensayo teórico cultural enmarcado por Donna Haraway).
Castro Gómez, Santiago (Ed.). Pensar el siglo XIX: Cultura, Biopolítica y Modernidad en Colombia
Con la intención de pensar sobre la construcción de la nación y el estado moderno latinoamericano, esta publicación reúne un conjunto de textos que reflexionan sobre la construcción del entramado simbólico que quiso instaurarse como fundamento cultural de la nación colombiana en el siglo XIX: la literatura y el periodismo como artífices del imaginario letrado de la Atenea sudamericana, la ciencia como instrumento de control biopolítico de las poblaciones y el territorio, el derecho como dispositivo para la construcción de subjetividades obedientes, la familia católica como espacio privilegiado de la vida de las mujeres, el museo como escenario de la patrimonialización de la memoria histórica.
Gregorio Kaminsky, Mónica Cragnolini, Alejandro Kaufman et.al. Bartleby: Preferiría no. Lo bio-político, lo post-humano. (2008, Buenos Aires: Ediciones La Cebra. ).
Bartleby: Preferiría no. Lo bio-político, lo post-humano, reúne a Gregorio Kaminsky, Jorge Lovisolo, Mónica B. Cragnolini, Patricia Digilio, Alejandro Kaufman, Diego Tatián, Juan Besse y Marcelo Percía, en torno a la pregunta por la declinación o el naufragio de lo humano. Es Bartleby, el escribiente, de Herman Melville, el personaje que acomuna, de alguna manera, estos escritos. Los reúne al modo de la alusión, de la referencia, de la elusión, o del silencio. Bartleby (el enunciador del extraño “Preferiría no”) pone en jaque la idea de lo humano como consecución de un fin y puesta en obra de la potencia (de querer, de actuar), hace evidente e principio de ruina que habita toda postulación del valor de un cierto modo de ser de lo humano, aquel predicado por los humanismos.
¿Por qué reunir a Bartleby, la biopolítica y lo posthumano? Que lo viviente sea objeto de la política, que lo viviente se transforme y trastorne en el ámbito de las biotecnologías, que lo viviente se convierta en “material disponible” (más disponible que nunca) del hommbre: he allí lo que ya no asombra a nadie. Ante esa falta de asombro, tal vez Bartleby represente el naufragio de un modo de concebir al existente humano, naufragio que señala un entretiempo en el que se torna necesario pensar en la alianza entre los biopoderes y los tánatopoderes en la que estamos existendo (aunque preferiríamos no hacerlo).
R. Brandimarte, P. Chiantera-Stutte, P. Di Vittorio, O. Marzocca, O. Romano, A. Russo, A. Simone (sous la direction de), Lexique de biopolitique. Les pouvoirs sur la vie (2009)
Esta nueva publicación de ediciones érès es un verdadero manual que permite afrontar conscientemente los desafíos del presente, el Lexique de biopolitique constituye una suerte de brújula crítica y analítica, ofreciendo puntos de referencia útiles a todos. A través de los 60 términos que desarrollan restituyéndoles toda su profundidad histórica, los autores hacen un balance de las implicaciones sociales, éticas y políticas de las diferentes formas de biopoder que se afirman en el gobierno de los hombres, en las redefiniciones de derechos, en las prácticas médicas, en los desarrollos tecnológicos, en las nuevas formas de exclusión, en la gestión de riesgos y las alertas sociales.
Para mayor información:
http://www.editions-eres.com/resultat..php?Id=2388&Critere=lexique
Ignacio Mendiola Gonzalo (Ed.) Rastros y rostros de la biopolítica
Pensar la biopolítica desde sus rastros y desde sus rostros nos conduce a un ejercicio analítico que se bifurca en una doble dirección fuertemente interrelacionada. Por una parte, las derivas articuladas en torno a los rastros de la biopolítica ahondan en los distintos matices de una compleja trama conceptual que se desencadena al pensar de un modo indisociable vida y política; por otra, el conjunto de artículos que componen los rostros de la biopolítica constituye un intento plural por analizar desde el horizonte teórico de la biopolítica toda una serie de situaciones concretas en donde nos habremos de encontrar ejemplos tales como la mercantilización de la naturaleza, el control de los flujos migratorios o la experiencia carcelaria.
La biopolítica se abre así, por medio de esta bifurcación, tanto a una indagación crítica de sus posibilidades teóricas como a una suerte de ejemplificación diversa de su horizonte conceptual; una bifurcación que no se desarrolla por caminos separados sino que opera a modo de un continuo movimiento oscilatorio entre lo teórico y lo experiencial, entre los rastros y los rostros de la biopolítica, configurando así un escenario transdisciplinar que, en última instancia, tiene por objeto repensar la subjetividad desde la copertenencia entre vida y política.
Julian Reid, The biopolitics of the war on terror – Life struggles, liberal modernity and the defence of logistical societies- 2006
Este libro se centra en la guerra contra el terrorismo, planteando al terrorismo como “un enemigo dedicado a la destrucción de las condiciones sociales y políticas para el florecimiento de la vida humana”, que ataca las zonas débiles de las sociedades liberales. En esta misma guerra se cuestionan los presupuestos de la sociedad liberal y su idea de humanidad. Esta colección de ensayos apunta a una línea basada en el hecho de que hay que cuestionar los límites de lo que hasta ahora se entiende por constitutivo de la vida humana y sus potencialidades políticas, ya que de tales aprendizajes, según el autor, depende el futuro de la humanidad. La introducción nos ofrece un marco teórico en el que se destaca la importancia del trabajo de Michel Foucault para las Relaciones Internacionales como disciplina, valorando el hecho de que este autor ofrece herramientas “que nos llevan más allá de los límites comunes de estudios derivados de las tradiciones existentes en las Relaciones Internacionales”. Destacan en esta obra el capítulo segundo, titulado “Logistical life”, en que se plantea una mirada de la situación actual a través de un repaso al concepto de poder disciplinario de Foucault, y el capítulo quinto, “Circulatory life”, en que se analiza el atentado al World Trade Center según el enfoque arquitectural que desarrolla Virilio.
Francisco Vázquez García. La invención del racismo – Nacimiento de la biopolítica en España (1600-1940)- 2009
El autor hace una exploración de la trayectoria seguida por la biopolítica en España, revelando su genealogía. Destaca como una característica especial de España, el fuerte rol que han tenido la Iglesia y las entidades vinculadas a ella, en la implementación de medidas biopolíticas por parte del Estado y para retratar bien esto que representa una diferencia respecto de la situación en otros países de Europa, se centra en la relación entre Iglesia y Estado. El autor pone a la época moderna como pieza central del trabajo. Para el lector que recién comienza a familiarizarse con el tema de la biopolítica, la introducción presenta un completo marco teórico en el que se presentan los conceptos clave de Foucault y las clasificaciones de biopolítica por orden cronológico. Al principio del primer capítulo aparece un seguimiento al concepto de población en España, construido mediante la revisión exhaustiva de escritos que datan desde el siglo XV al XVIII. Durante el resto de la obra se despliegan los relatos de la experiencia biopolítica española. Allí se destacan, el segundo capítulo, acerca de pobres, vagabundos y gitanos y el manejo de su situación entre los siglos 16 y 18, y el capítulo cuarto, referido a la salud y a la llegada de la “ciencia de la policía” a España, con el fin de acrecentar los recursos del Estado.
Vanessa Lemm, Nietzsche's Animal Philosophy. Culture, Politics, and the Animality of the Human Being, 2009
Este libro explora el significado de la animalidad humana en la filosofía de Friedrich Nietzsche y proporciona el primer tratamiento sistemático del tema del animal en la obra completa de Nietzsche. Lemm argumenta que el animal no es un tema aleatorio ni un dispositivo metafórico en el pensamiento de Nietzsche. Por el contrario, la animalidad se encuentra en el centro de su renovación de la práctica y significando de la misma filosofía. Esta nueva interpretación del pensamiento de Nietzsche a través la pregunta del animal proporciona una contribución original al debate contemporáneo sobre la esencia del humanismo y su futuro. El libro, no sólo esta dirigido a lectores interesados en Nietzsche, sino que también a cualquiera que se interese en el tema del animal en la filosofía contemporánea, en la literatura comparada, en los estudios culturales, y en las artes, así como a los que les interesa comprender la relación entre la vida biológica y la política.
Editorial: United States (New York University Press): 800-996-6987, www.fordhampress.com
Europe, Africa, and the Middle East (Eurospan):+44(0)207 240 0856, www.eurospanbookstore.com
Latin America and India (Cranbury International): 802-223-6565, eatkin@cranburyinternational.com
And, a full list of distributors is here: http://www.fordhampress.com/aboutus.html#2
Patricia Purtschert, Katrin Meyer, Yves Winter (eds.), Gouvernementalität und Sicherheit, 2008.
En este volumen, en contraste con las actuales lecturas de Foucault que se basan principalmente en la lógica de las relaciones económicas, la gubernamentalidad, es la dimensión política de su teoría la que pasa a primer plano. El análisis de la actual sociedad de seguridad sirve como punto de partida para una revisión crítica de las tipologías de poder foucaultianas: soberanía, disciplina y gobierno. Las contribuciones a este libro esbozan aspectos de la gubernamentalidad, además de problematizar el concepto actual de seguridad y su relación con la migración, el género, la bio-seguridad, la violencia, la subjetividad postcolonial y la legitimidad del Estado.
Entre los ensayos compilados en este volumen se encuentran GewaltökonomieundUnsicherheit. ZurGouvernementalitätder “neuenKriege”, que analiza la teoría de la “nueva guerra” y su relación con el Estado y la globalización y Migrationsmanagmentund die Sicherheit der Bevölkerung, que se dedica al problema de la regularización de la inmigración.
Mario Galzigna (eds.), Foucault, oggi, 2008.
En este libro, destacados académicos e investigadores de diversas nacionalidades y disciplinas de estudio, retoman las ideas foucaultianas concernientes al poder y la sociedad, proporcionando nuevas lecturas que nos ayudan a entender la actualidad.
Al dirigir este volumen, el editor se centra en la importancia de la “caja de herramientas” de Foucault para analizar la sociedad actual, dominada por el temor y la idea de rebaño, y, redescubriendo las ideas de la biopolítica y otros aportes intelectuales, busca “comprender hasta qué punto la máquina de análisis de Foucault nos ayuda a construir una "ontología crítica de nosotros mismos", concebida no tanto como una teoría o doctrina, sino más bien como una práctica”
Entre las contribuciones que conforman Foucault, oggi, podemos encontrar Biopolítica e filosofía a partire de Michel Foucault, escrita por Roberto Esposito.
Maria Muhle, Eine Genealogie der Biopolitik, 2008.
Este volumen tiene un estudio genealógico de la noción foucaultiana de "biopolítica". Esto sólo puede lograrse a través de una aclaración de la noción -hasta ahora desatendida en la investigación- de vida en la que se basa la comprensión del término de biopolítica. Esto demuestra que la vida biopolítica no es -como se afirma a menudo- la "vida desnuda" de Agamben. Por el contrario, una adecuada comprensión de la vida bipolítica de la constelación histórico-científica del 1800, debe tener en cuenta cómo está constituida la vida de un ser vivo. Una definición más precisa del término de vida se utiliza en relación con los estudios desarrollados por Canguilhem sobre la vida. A través de este estudio genealógico, no sólo da información sobre el tema específico de la biopolítica, sino también sobre el funcionamiento de sus técnicas específicas.
Entre las secciones de este libro destacan: Diskursivierung des Lebens: Leben und episteme, que aborda la vida desde una perspectiva históricay DieAnormalen: PsychiatriezwischenDisziplinenundBiopolitik, que profundiza acerca de los monstruos foucaultianos.
Thomas Lemke, Gouvermentalität und Biopolitik, 2008.
“Olvídense de Foucault" - Esta fue la provocadora llamada Jean Baudrillard en la década de 1970. Un cuarto de siglo más tarde, la preocupación de las ciencias sociales por las obras del historiador y filósofo francés es más intensa que nunca. En los últimos años, dos conceptos han llamado la atención de manera particular: gubernamentalidad y biopolítica. Este volumen realiza el diagnóstico contemporáneo del alcance y la importancia sociológica de ambos conceptos. En él se caracterizan sus contextos de aparición y dimensiones de significado, y se discuten las perspectivas y problemas de la recepción actual. El resultado es un desarrollo teórico de análisis del poder, que se funda en preguntas empíricas de investigación y su potencial de crítica a la sociedad.
Entre los ensayos de este libro están Rechtssubjektoder Biomasse? Reflektionen zum Verhältnis von Rassismus und Exklusion, que examina el problema del racismo a través de una óptica foucaultiana y Mutationen des Gendiskurses: der genetische determinismos nach dem Humangenomprojekt, que examina el discurso genético y los cambios que ha sufrido con los nuevos descubrimientos en materia del genoma humano.
Rubén A. Sánchez (ed.), Biopolítica y Formas de vida, 2008.
Los ensayos contenidos en este volumen nos proveen de una visión cercana de la biopolítica, analizándola en función de la realidad social, política y de la vida privada, con el fin de dar a conocer lo más reciente en cuanto al estudio de la biopolítica. Dentro de este libro, encontraremos detallado el caso de la discusión biopolítica en Colombia, lo que nos puede proporcionar una idea del alcance de la discusión en el mundo latinoamericano, además de contribuciones sobre la relación entre el desarrollo tecnológico, el cine, la imagen del cuerpo, la individualidad, el desarrollo psico-afectivo de los individuos y la biopolítica.
Entre los ensayos se encuentran El suplicio de la carne y la potencia del trabajo, que postula la existencia de una relación en la época actual, entre fuerza de trabajo y sufrimiento y recalca el carácter de potencia histórica en el cuerpo viviente y Consideraciones para una psico-ontología: vulnerabilidad y libertad de la vida cualificada, que desarrolla una relación entre biología y cultura, aportando al estudio del individuo.
Melinda Cooper, Life as Surplus, 2008.
El libro de Cooper trata la relación entre (re)producción biológica y la acumulación de capital en los Estados Unidos durante los últimos treinta años. Su análisis se sustrae a dos temas que se encuentran en el trabajo de Foucault. El primero, en el orden de las cosas, es que la biología y la economía política, porque se desarrollan en paralelo (una vez que el valor se basa en la fuerza de trabajo, al igual que con Ricardo y Marx), entonces el valor es, pues, sus raíces en la esfera de la vida biológica y su reproducción, ya que este último se presupone por fuerza de trabajo. El segundo tema se desprende de Foucault es la hipótesis de que el liberalismo debe ser entendido como el marco en el que se desarrolla biopoder. Cooper investiga y reúne las implicaciones de estos dos temas: los intentos de la economía neoliberal en "borrar las fronteras entre las esferas de la producción y reproducción, el trabajo y la vida, el mercado y los tejidos vivos"*.
Entre los capítulos que componen este libro se encuentran On Pharmaceutical Empire y The Unborn Born Again.
*Traducido del artículo de Miguel Vatter Biopolitics: From Surplus Value to Surplus Life que se encuentra en la sección Publicaciones
Roberto Esposito, Bios: Biopolitics and Philosophy, 2008.
Esposito comienza con una larga y cuidadosa discusión de la comprensión de foucaultiana de la biopolítica, encontrando carencias en dos puntos. No muy diferente de Lemke, Esposito también considera que en Foucault, la verdadera relación entre la vida y la ley sigue siendo enigmática. Uno nunca está seguro de si la biopolítica en Foucault, como parte de la evolución de la gubernamentalidad en Occidente, es quizá la última máscara de un poder soberano, o si se efectúa una ruptura radical con todas las lógicas de la soberanía. Además, ya que Foucault no proveerá de una lógica de la biopolítica (como Agamben sí hace), sigue habiendo una ambivalencia estructural de su parte con respecto a la biopolítica: entendida como el ejercicio del poder político sobre la vida que lleva a una política de la muerte (los modernos racismo y totalitarismo) es rechazada, pero entendida como un nuevo tipo de poder que se desarrolla fuera de la vida misma, la biopolítica se considera positiva, conteniendo la promesa de una nueva política. Bios es un intento de resolver el enigma de la ambivalencia hacia la biopolítica, explicando claramente cómo y por qué la biopolítica resulta ser una política de la muerte, y cómo podría ser articulado distintamente para lograr una nueva (emancipatoria) filosofía política de la vida.*
*Traducido del artículo de Miguel Vatter Biopolitics: From Surplus Value to Surplus Life, que se encuentra en la sección Publicaciones
Thomas Lemke, Biopolitik zur Einführung, 2007.
Lemke sitúa el acercamiento de Foucault a la biopolítica en el proyecto de una genealogía de las formas de gubernamentalidad. Visto en este contexto, la biopolítica denota el uso de las concepciones de normalidad derivadas de las ciencias humanas y naturales con el fin de construir la política como un poder normalizador. Esta facultad de normalizar aparece en la obra de Foucault en relación a su crítica del poder soberano y la dominación legal, en relación con el origen del racismo moderno, y en relación con el liberalismo como un nuevo arte de la gobernabilidad. El acercamiento de Lemke al fenómeno del biopoder difiere considerablemente de los de Agamben o Esposito ya que él se niega a proporcionar una lógica o paradigma según el cual las decisiones se tomen con respecto a lo que se hace para vivir y lo que se deja morir*.
Este libro tiene, entre otras, secciones dedicadas a Foucault, Agamben, Negri y Hardt.
*Traducido del artículo de Miguel Vatter Biopolitics: From Surplus Value to Surplus Life que se encuentra en la sección Publicaciones